Қабули амалияҳои ESG (экологӣ, иҷтимоӣ ва идоракунӣ) дар ҷаҳони корпоративӣ ба авлавияти асосӣ табдил ёфтааст. Новобаста аз он ки ангезаи он эҷоди таъсири мусбати иҷтимоӣ ё тақвияти обрӯи ширкат дар бозор аст, 71% ширкатҳои бразилӣ ягон шакли амалҳои устуворро қабул кардаанд ё оғоз кардаанд. Ин маълумот аз пурсиши "ESG Panorama 2024", ки ба наздикӣ аз ҷониби Палатаи савдои Амрико барои Бразилия (Amcham) нашр шудааст, гирифта шудааст.
Ҳатто бо вуҷуди таҳаввулёбанда будани манзараи нав, мушкилот барои муваффақият ва ҳамгироии ин ташаббусҳо дар дохили созмонҳо хеле зиёд боқӣ мемонанд. Ғайр аз монеаҳои марбут ба захираҳо, як нуктаи асосӣ вуҷуд дорад, ки аксар вақт нодида гирифта мешавад: робита бо фарҳанг. Ин маънои онро дорад, ки мавзӯъ бояд бо идоракунӣ алоқаманд бошад ва аз ин ҷиҳат, иштироки фаъоли роҳбарияти олӣ муҳим аст.
Тибқи гузориши Amcham, 77% пурсидашудагон нақши директорони генералиро барои пешбурди рӯзномаи ESG дар ширкатҳо муҳим арзёбӣ кардаанд ва масъулияти менеҷеронро барои таҳия ва идомаи амалҳо дар дохили ширкат тақвият медиҳанд.
Як назарсанҷии ширкати машваратии олмонии Roland Berger ин дурнаморо минбаъд низ меомӯзад. Дар таҳқиқот таъкид шудааст, ки барои 84% роҳбарони баландпоя дар Бразилия устуворӣ дар тиҷорат нақши муҳим дорад, аммо вақте ки ҳамин савол ба дигар кормандон дода мешавад, ин нишондод то 42% коҳиш меёбад.
Тафовути дарки ошкоршуда дар таҳқиқот аз сабаби набудани татбиқи устуворӣ дар реҷаи ширкат, мушкилоти муоширати дохилӣ ва набудани ҳамоҳангӣ байни ҳадафҳо ва ҳавасмандгардонӣ ба вуҷуд омадааст. Барои 21% пурсидашудагон, зарур аст, ки ин мавзӯъ ҳамчун авлавият дар фарҳанги ширкат баррасӣ карда шавад.
Ҳамгироии рӯзномаи ESG
Бе дидани арзиш дар он чизе, ки пешниҳод мешавад, ба саҳмгузорӣ ва ҷалби даста умед бастан душвор аст. Аз ин рӯ, барои он ки амалияҳои ESG самаранок ворид карда шаванд, муҳим аст, ки онҳо ба фарҳанги созмонӣ ворид карда шаванд - ва шумо наметавонед дар бораи фарҳанг бидуни ба назар гирифтани ҳамаи сатҳҳои иерархӣ сӯҳбат кунед.
Масалан, ҳангоми баррасии ташаббусҳое, ки ба гуногунрангӣ ва фарогирӣ нигаронида шудаанд, зарур аст, ки кадом амалҳо таҳия карда шаванд, то мавзӯъ танҳо суханронӣ набошад. Аз ин ҷиҳат, равандҳои ҷалб ва интихоб, омӯзиш ва рушд, инчунин сиёсати дохилӣ барои пешбарӣ ва нигоҳ доштани истеъдодҳо ҳама мулоҳизаҳои муҳим мебошанд.
Ин ҳамгироӣ шаффофият ва муоширати озодро талаб мекунад, то арзишҳо аз ҷониби кормандон, муштариён ва сармоягузорон азхуд ва мубодила карда шаванд. Аз ин рӯ, муҳим аст, ки дар бораи ташаббусҳое, ки тавассути нашри гузоришҳо бо тафсилоти ҳадафҳои бадастомада ва самтҳои такмилдиҳӣ анҷом дода шудаанд, гузориш дода шаванд. Ғайр аз ин, тавсия дода мешавад, ки каналҳои кушодаи муошират нигоҳ дошта шаванд ва ба фикру мулоҳизаҳо ва пешниҳодҳои кормандон имкон дода шавад.
Дар ниҳоят, зарур аст, ки дар бораи он фикр кунем, ки ин рӯзнома чиро ифода мекунад: ташкилот кадом арзишҳо ва принсипҳоро қабул кардан мехоҳад? Зеро, вақте ки рӯзнома қисми ДНК-и ширкат аст, ҳар як қарор ва амал бояд ин ӯҳдадориро инъикос кунад, ки масъулияти ҳар як шахсе, ки ин дастаро ташкил медиҳад, мебошад.
